“五官、五脏、六腑、七窍、七情、六欲”都是指什么？ 人体五脏六腑

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一、“五官、五脏、六腑、七窍、七情、六欲”都是指什么？

二、人体五脏六腑分布图

三、人的五脏六腑是那些？

一、“五官、五脏、六腑、七窍、七情、六欲”都是指什么？

所谓“五官”，是指人的五种器官，如耳、眉、眼、鼻、口。而且在相面术中，他们被赋予了以下名词：(1)呃：名曰“听官”。(2)眉：称“长寿官”。(3)眼：取名“特派员”。(4)鼻子：它被称为“法官”。(5)口：称“出纳”。有三类：五脏六腑，奇恒五脏。五脏是指心、肺、脾、肝、肾，它们共同的生理特征是化生和藏精。

六腑，胆、胃、小肠、大肠、膀胱和三焦，它们共同的生理特点是水谷。奇恒腑指脑、髓、骨、脉、胆、子细胞。它们在形态上与六腑相似，但在生理功能上与五脏相似，所以又设立了另一类，叫做奇恒腑。所谓‘奇恒’，就是与五脏不同的意思。

眼睛(二窍)、耳朵(二窍)、鼻子(二窍)、嘴巴(一窍)的七情是什么？《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，都是可以学习的。”可见，情感是情绪的一种情感表达或心理活动，欲望是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”和儒家的几乎一样，都是指“喜、怒、忧、惧、爱、恨、欲”七情，把欲放在七情的最后。

中医理论略有变化。七情是指“喜、怒、忧、思、悲、惧、惊”七种情绪。这七情过度兴奋，可能会导致阴阳失调，气血凝滞，从而引发各种疾病。发人深省的是，中医没有将“欲”列入七情之中。那么，六欲是什么呢？《吕氏春秋-贵生》首先提出了六欲的概念：“所谓全生，六欲皆宜。

“那么六欲到底是什么？东汉哲学家高诱对此评价道：“六欲，生，死，耳，眼，口，鼻。“可见，六欲指的是人的生理需求或欲望。人要活着，怕死，要活得有味道有色彩，所以要用嘴吃，用舌头尝，用眼睛看，用耳朵听，用鼻子闻。这些欲望是与生俱来的，不用教也能学会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、欲”。

但是佛教的说法《大智度论》远非如此。它认为六欲是指色欲、容貌、尊严与体态、言语与声音、流畅与人欲。基本上六欲定义为俗人对异性的六种自然欲望，也就是现代人常说的。

二、人体五脏六腑分布图

如图所示；中医把人体的重要内脏分为脏腑和腑两大类。脏腑，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官(五脏)，主要指胸、腹，适于充实掌腔内的内部组织，共同的功能是藏精。

360问答精是指能滋养脏腑，维持生命活动不可缺少的营养素。腑脏包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦(六腑)，多指胸腹部的一些中空器官，具有消化食物、吸收营养、排泄渣滓的功能。扩展数据1、心脏

心主血脉，所以和血虚、血瘀有关，就像肝一样。心主纳气，所以早发心脏病时，赵很容易到企业报到治健忘失眠，会对精镇造成精神障碍。2、肝脏

肝病会有血虚血瘀的现象。同样，血虚血瘀也会引起肝病的发作。野鸡肝气旺盛，不补充热量就容易生病。反之，如果肝脏虚弱，就容易生病，身体虚弱，容易感冒，喉咙痛，淋巴腺肿大等。都是肝功能异常引起的。3、脾脏

脾脏吸收食物的营养，并分解成容易吸收的营养物质，输送到全身各器官。因为脾脏异常，往往使消化能力下降，导致营养不良，消瘦。脾的功能下降，就会造成血虚易出血的现象。4、肺

空气通过肺的呼吸作用进入人体，供给所需的氧气草北管随意充入空气。肺部异常包括哮喘、咳嗽和其他呼吸系统疾病。如果肺部感染了疾病，在换季的时候肺部会肿胀，皮肤会逐渐干燥。5、肾脏

肾具有藏精的功能，所以有人称肾为人体活力的衡量指标，衰老现象的出现就是肾虚的表现。体内所有的水分都在肾脏的控制之下。浮肿、停滞、尿崩症、尿频都是肾虚引起的。6、胆囊、胃、肠等器官何时进行消化工作，何时停止，这些都是由胆囊决定的。最明显的例子就是睡眠。要让各器官都进入静息状态需要相当大的“决心”，所以胆气不足的人经常失眠。

7、胃能将食物消化成容易吸收的营养物质。食欲不振、消化不良、恶心呕吐都是胃病的症状。8、小肠在摄取食物养分时，根据老师的说法分为水、气、血三种。但是团队反映几个短将，然后输入到各种需要的器官。消化不良、腹泻和便秘都是小肠疾病。9、大肠

大肠承担着各个器官吸收的残渣，然后排出体外。便秘和腹泻是大肠疾病。大肠发炎会使肛门红肿，甚至引起痔疮，导致肛门出血。五粮液和酒810、膀胱膀胱把体内的水分收集起来，然后送到所有需要的部位，再把多余的水分排出体外。膀胱炎的症状是水肿和尿频。11、三交

三交能促进气血津液的循环，使各器官充分发挥功能。所以三焦之病会影响各器官的健康。

三、人的五脏六腑是那些？

五脏：心、肝、脾、肺、肾，六腑：胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、五脏(1)心(有心包)1、主血脉，意为掌管。血有滋养全身的功能，脉是血液运行的通道。心主血脉，也就是说心脏具有促进血管血液循环以滋养全身的功能。就像《素问.五脏生成篇》说的“所有的血液都属于心脏。”因此，血液循环的动力在于心脏，心脏是心气功能的体现。

心脏这部分功能的行使要靠努力的支撑，两者密切相关，相互依存。如果心脏衰竭，血管空虚，就会影响心脏主血管的功能。因此，如果心脏强健，气血充盈，供血正常，则脉象对称，温柔有力，面色红润有光泽。由于面部血管丰富，面部颜色的变化可以部分反映心脏功能是否正常；同时，心脏功能的强弱直接影响血液的运行，所以可以在脉象中表现出来。

如果心气不足，心血不足，则面色苍白，脉弱无力，心气虚弱，血液循环不畅，导致心血受阻，面色灰暗或青紫，脉律不齐。2、、神灵是指人的精神意识和思维活动。中医认为属于五脏，但主要属于心，认为心在神明中起主导作用。心脏的这种功能是正常的，表现在它对神灵的认识清晰，对外界信息敏感。

如果心脏有病变，可能出现心悸、心烦、失眠、多梦等“心不安”的症状；严重者可出现痴呆、谵妄、意识不清、昏迷等“精神障碍”症状。血液是精神活动的物质基础，可以调节和影响血液循环，所以心主血脉的功能与心主神明的功能密切相关。比如《灵枢.本神》说：“心藏脉，脉舍灵。”《灵枢.营卫生会》说：“血，气也。

“当主要血管的功能出现异常时，往往会导致心灵的病变；当心主神明的功能异常时，还会导致血管的病变。正是因为心主血脉，供应全身维持正常功能所需的血液，同时也主神明，是精神思维活动的中心。因此，心脏在五脏六腑中居于主导和支配地位，能协调整个人体各组织器官的生理活动，故被称为“五脏六腑之大主宰”(《灵枢.邪客》)。

如果心脏的功能异常，其他脏腑的功能活动也会紊乱，甚至危及生命。3、开窍舌是指五脏六腑与体表九窍的特定联系。心与舌在经脉上相通，心在气血上优于舌，以维持味觉、语言表达等生理功能。因此，心脏的正常功能往往可以从舌头上反映出来。正常人的舌头红润，柔软有弹性，味觉敏感，语言流畅。

如果气血不足，舌质苍白；心火发炎，舌尖发红或舌体糜烂；心血瘀阻，舌质紫暗。心脏的严重病变，如热扰心或痰扰神，影响心神，可能导致舌强谵妄。心包带心包又称心包膜，在解剖学上是指包裹在心脏外面的一层包膜，属于心脏的外周组织，具有保护心脏的作用。因此，外来疾病侵入心脏，心包首当其冲，防止直接侵入心脏而危及生命。

所以临床上把高热引起的昏迷、谵妄等症状称为“邪入心包”，其实是一种心脏病，两者的辨证基本一致。(2)肝1、肝藏血，是指肝脏具有贮藏血液、调节血流的功能。人体各部分所需的血液量随其不同的生理状况而变化。

人在休息和睡眠时，身体对血液的需求减少，多余的血液储存在肝脏；人体活动时，血液需求增加，肝脏调节供给。所以唐代王冰说：“肝血，心行，人动，血运于经脉，人静，血归肝。”(《素问.五藏生成篇》《老人卧血属肝》)由于肝脏具有贮藏和调节血液的功能，所以身体各部位的生理活动都与肝脏密切相关。

当肝脏的储血功能受损时，会出现因肝脏储血不足而引起的头晕、视力模糊、四肢麻木、肌肉挛缩、月经量少或闭经等症状。或肝不藏血引起的出血倾向，如咯血、呕血、月经过多等。2、主排水就是疏通放松。肝主疏泄是指肝气具有舒展、升发的生理特点，与全身行气的调节有关。

肝喜郁，肝的导泻功能使气机通畅，所以精神舒畅；而人的精神和情绪的安康，也有助于肝脏的排泄功能，使气血流通。如果肝脏排泄不畅，容易引起情绪异常，属于肝气郁结、气机不畅，表现为情绪不适、抑郁、两侧疼痛等症状；因肝气亢盛，升降过度，表现为烦躁、面红、头晕、耳鸣等症状，称为“肝阳”、“肝火”。

这是肝功能对精神和情绪活动影响的一个方面。另一方面，外界的精神刺激，特别是长时间的过度抑郁和愤怒，容易导致肝脏的紊乱，出现肝气郁结、气机不调和等病理变化，所以《素问.阴阳应象大论》有怒伤肝的说法。

关于帮助消化；消化功能主要由脾胃来完成，但肝的疏泄是维持脾胃正常消化功能的重要条件，能调畅气机，促进脾胃气机升降，促进胆汁的分泌和排泄。如果肝气郁结，不能正常排出，除了两侧疼痛外，还可能出现嗳气、胃脘痛、大便不调、食欲不振等消化系统紊乱的症状，称为“肝脾(胃)不和”。

如果影响了胆汁的分泌和排泄，还可以看到口苦、恶心呕吐、黄疸等症状。此外，女性的正常月经也与肝脏的排水功能密切相关。当肝气达到极限时，月经就会得到调整，周期和月经量就会正常。例如，如果肝脏不能释放气体，气滞可能导致月经不调，月经不调，乳房和小腹肿胀疼痛，胸闷和胁痛。

肝藏血与肝的放血功能密切相关。只有调好肝气，肝脏才能很好地调节血量。否则，肝失疏泄，往往会影响肝藏血，导致一系列病理现象。另一方面，肝脏储存了足够的血液，使肝气得到控制而不亢奋，从而充分发挥正常的止泻功能。3、主腱即筋膜，附着在骨骼上，聚集在关节内，是连接关节和肌肉的一种组织。由于肌腱和肌肉的收缩和放松，关节可以自由活动。

肝主肌是指全身的肌肉都依赖于肝的阴血的滋养，肌肉得到了滋养，所以运动有力而灵活。如果肝的阴血不足，筋脉得不到滋养，就会出现筋脉紧绷、四肢麻木、关节活动不利等症状。如果出现肢体抽搐、咬紧牙关、肢体僵直，称为“肝风”。此外，脚趾甲是肌腱的延伸，其营养来源与肌腱相同，故称“爪除肌腱”。爪甲的颜色和形态变化可以反映肝血的盛衰。

字体开始理解眼睛是视觉器官，肝脏的经络与它相连。目视功能来源于肝经气血的滋养，直接反映了肝脏的功能状况。如果肝脏的阴血不足，就会产生眼睛干涩、视力模糊或夜盲症；肝火发炎，可见目赤肿痛；肝风内动，可见吊眼斜视。(3)脾1、主运化，即消化和运输。

脾主运化，即脾具有消化、吸收和运化营养的生理功能，包括水谷精气的运化和水液的运化。食物和饮料被胃吸收并分解后，进一步被脾消化，吸收其中微妙的水谷，然后向上转移到心肺，在那里通过心肺的作用分散到全身，滋养全身的所有组织和器官。

脾在运化水谷精微的同时，将机体所需之水液，上输于肺，敷布全身，以滋养需濡润各组织器官，并把代谢后多余水液，在肺和肾的协同作用下，下输膀胱而排出体外，以保持体内水液代谢的平衡。如果脾的运化功能不良，就会出现食欲不振、腹胀、便溏、泄泻以及营养不良等症；当影响到水液的吸收和输布时，又可产生痰饮、水肿等水湿潴瘤在疾患。

反之，湿邪盛又可以影响脾的运化功能，所以《素问.宣明五气篇》 说：“脾恶湿。” 脾主运化水谷精微和运化水液两方面的作用，都是通过上输于肺来完成，所谓“脾气主升”或“脾主升清”，就是对脾的这种生理功能特点的概括。如果脾气不升，甚或下陷，则可引起久泄脱肛、内脏下垂等病证。 2、主统血 统 是统摄、控制的意思。

脾统血，是指脾有统摄血液，使其循行常道，而不致逸出脉外的功能。这是脾气作用的一个方面。因此，脾气旺盛，则血有所统制而能正常运行；若脾气虚而不能统血，则血离脉道而出现出血的证候。因脾气是主升的，脾气不足以致气虚下陷而不能摄血，故以下部出血为多，如长期便血、妇女月经过多等，这叫做“脾不统血”或“气不摄血”。

3、主肌肉 肌肉的营养来源于脾消化吸收的水谷精微。因此，凡脾气健旺，运化功能正常，营养充足，则肌肉丰满壮实，四肢活动有力：反之，脾病营养不足，肌肉就消瘦、萎软，四肢倦怠无力，甚至痿废不用。由于人体的主要运动是四肢的活动，而四肢的活动，除与筋、骨关联外， 主要依靠肌肉的伸缩运动，所以又有“脾主四肢”的说法。

4、开窍于口 脾开窍于口，主要体现在食欲和口味等方面，反映了脾的功能状况。脾主运化，脾运强健，则食欲旺盛，口味正常； 脾失健运，则食欲不振，口味异常，常有口淡、口腻、口甜等异常感觉。此外，唇为脾的外候，口唇色泽变化也在一定程度上反映了脾功能强弱的情况。

（四）肺 1、主气，司宣肃 肺的主要功能是主气，包括主一身之气和主呼吸之气。其活动形式可概括为宣发和肃降两个方面。 肺主一身之气，是说肺主气的功能。对于全身的气机有主帅作用。肺接受从脾吸收来的水谷之精气后，和肺吸入的清气结合，再经肺气的宣发作用而充养全身，以维持各组织器官的生理活动，故肺起到了主持一身之气的作用。

所以《素问.五藏生成篇》 说：“诸气者，皆属于肺。 肺主呼吸之气，是说肺行使呼吸功能，在肺内进行气体交换，吸入自然界的清气，呼出体内的浊气，吐故纳新，调节气的升降出入，以保证人体新陈代谢的正常进行。肺的这一功能，是肺气的宣发和肃降作用的体现。 肺的宣发与肃降，是肺的气机升降运动的两个方面，也即肺主气的生理活动形式。

它们之间是相辅相成的，肺的宣发功能正常，肺气有宣有肃，宣降结合，使气体正常出入，气道通畅，呼吸调匀。如果肺功能障碍，宣降失常，就会引起“肺气不宣”、“肺失肃降”的病理变化，出现咳嗽、胸闷、气喘等症状。若肺气不足，则可出现呼吸无力、气短、语声低怯、体倦乏力等气虚不足的症状。 2、通调水道 通，即疏通；乃调节之意。

肺在水液代谢过程中亦起一定调节作用，称之为“通调水道”。此与肺气的宣肃作用联结在一起的。由于肺气的宣散，使水液敷布到全身，特别是到皮肤，从汗孔排泄；通过肺气的肃降，使水液下输到肾转化为尿经膀胱而排出。如果肺失通调，就可导致水液潴瘤体内，发生水肿、尿少等证候。

3、主皮毛 皮肤（包括汗腺、毫毛等附属器）统称皮毛，为一身之表，具有防卸保护和调节体温暖肌肤，润泽皮毛，调节汗孔开合。如果肺气虚弱，不能很好地宣散来卫气，输津于皮毛，可出现皮毛憔悴、多汗、易于感冒等病证。 4、开窍于鼻 鼻是肺脏呼吸气出入的通道，故称鼻为肺之窍。鼻的嗅觉和通气功能主要依靠肺气的作用。

正常情况下，肺气通利，则鼻道通畅，嗅觉正常。正由于鼻内联于肺，所以鼻成为邪气侵犯肺脏的道路，因而外邪袭肺，多自口鼻而入。肺的病变，也多见鼻的证候，如鼻塞、流涕、嗅觉减退；肺热壅盛时还可见鼻翼煽动等症。（五）肾（附命门） 1、藏精 精是人体生命的基本物质，藏之于肾。

其来源有二： 一是与生俱来，禀受于父母的，为“先天之精”；一是饮食营养物质所化生，为“后天之精”，具滋养全身器官组织的作用。先天之精与后天之精是互相依存，互相促进的。出生之前，先天之精为后天之精准备了物质基础；即生之后，先天之精赖后天之精的充养和培育，才能不断发挥其作用。二者结合，贮藏于肾，供给人体生长、发育和生殖的需要。

精能化气，气能生精，充满生机活力。人从幼年开始，肾中精气逐渐成长，有齿更、发长等生理变化；发育到青春期，肾的精气开始旺盛，因而女子有月经来潮，男子有精液排泄，性机能趋向成熟；以后随着肾中精气充盛，身体发育健全，生殖能力加强。但在进入老年以后，肾的精气逐渐衰少，性机能就随之减退，以至消失，形体也渐衰老。

所以，肾有推动人体生长、发育、促进性机能成熟的作用。如果肾的精气不足，就会影响到机体的生长发育，在小儿表现为生长迟缓、智力不全，成人则为早衰和生殖功能的障碍等。 肾的精气，是产生肾阴、肾阳的物质基础。肾阴是人体液的根本，肾阳是人体阳气的根本。因此肾阴又叫“元阴”、“真阴”；肾阳又叫“元阳”、“真阳”。

肾阴和肾阳对全身组织器官起到滋润、温养的作用。肾阴与肾阳之间被此制约，互为依存，维持阴阳的相对平衡，对于全身阴阳的平衡协调重要作用。所以中医很重视肾的生理作用，称之为“先天之本”。肾阴与肾阳之间的平衡遭到破坏，即可引起肾阴或肾阳虚衰的病理变化，前者是以阴虚而生热象，后者是以阳虚而生寒象为其特点。

肾阴与肾阳在病变过程中也常互相影响，阴损及阳，阳损及阴，从而形成肾之阴阳两虚的证候。 2、主水 肾是管理水液代谢的主要器官，对于调节和控制体内水液的输布以及废液的排泄起重要作用，故称肾为水脏。正常情况下，水液经过肾脏，其中清者存留于体内，浊者成为尿液，向下输入膀胱排出体外。其整个过程，叫做“气化”（指一系列的生化代谢过程）。

上述作用是肾阳、肾气蒸腾气化的结果，对于维持体内水液代谢的平衡起着关键性的作用。因此，肾阳不足，气化失常，就会引起水液代谢失却平衡协调，可发生水肿、小便不利等症；若肾气虚弱，气不化水，可发生小便清长、尿量增多的病证。 3、主骨、生髓、通脑 肾藏精，精能生髓，包括脊髓和骨髓。

脊髓上通于脑，以充脑髓； 所以有“肾生骨髓”、“肾主骨”之说。因而肾精不足，则骨髓脑髓充满，人就精力充沛，耳聪目明，骨骼坚实，动作灵巧。如果肾精不足，则脑髓不充，骨髓空虚，可出现脑转耳鸣、健忘失聪、骨弱无力，小儿囟门迟闭、智力发育不全等症。另外，还有“齿为骨之余”的说法，意即牙齿松动、早期脱落，主要是肾中精气不足之故。

头发的荣枯，也与肾脏的精气盛衰有关。 4、主纳气 肾主纳气，是指肾脏具有固摄肺所吸入之气的功能。呼吸虽为肺所主，但肺吸入之气，须下纳于肾，而为一身之用。所以，正常的呼吸是由肺肾之间配合协调的结果。肾气充足，摄纳正常，则呼吸深长、调匀；肾气不足，摄纳无权，就会出现呼吸表浅，动辄气喘等症，这叫做“肾不纳气”。

5、开窍于耳 肾的精气上通耳窍，耳的听觉与肾脏精气的盛衰密切相关。肾精气充沛， 则听觉灵敏；如果肾的精气不足，常引起耳鸣、听力减退等。故临床上一般属于虚证的耳鸣、耳聋常责之于肾。 6、司二便 尿液的形成是肾脏气化作用的结果，其贮藏和排泄虽与膀胱有关，但依靠肾来控制。此外，大便的调控也与肾的气化功能有关。

因此，肾脏虚弱，气化失常时可出现尿频、遗尿、尿失禁或尿少、尿闭，以及大便虚闭或滑脱不禁等症。 附：命门 关于命门的部位和功能，历来颇多争论。一般认为命门之中有火，即命门之火，简称命火，实即肾阳。临床命门火衰与肾阳虚弱很难截然分开，而补命火药物就是补肾阳药物。

因此，可以认为命门与肾阳基本相同而之所以称“命门”，无非是强调肾中阳气的重要性而已。 二、六腑（附奇恒之腑） （一）胆 胆的功能是贮藏和排泄胆汁，以帮助饮食的消化。胆汁来源于肝脏，它的分泌和排泄是与肝的疏泄功能分不开的，所以说肝胆同主疏泄。

如果肝胆失于疏泄， 可引起胆汁分泌与排泄失常，影响脾胃的消化， 出现胁下胀满疼痛、口苦、呕吐苦水、食欲不振、腹胀、便溏，甚至胆汁外溢肌肤引起黄疸等症状。 （二）胃 胃的主要生理功能是接受饮食物，进行初步的消化。

这种功能可归结为“受纳”和“腐熟”水谷两方面，也即胃接受、容纳通过口腔食管进入的饮食物，在胃内初步消化后，向下转送到小肠，进一步消化吸收。所以，未气下降为顺，这是胃的功能特性。如果胃病失于通降，饮食物及残渣不能下行，就会出现胃脘胀痛、大便秘结等症；胃气不降，反而上逆，则可引起恶心、呕吐、呃逆、嗳气等症。

（三）小肠 小肠也有消化和吸收的功能，体现为“受盛化物”、“泌别清浊”，也即小肠接受在胃中初步消化的饮食物，进一步消化，并吸收其中的营养物质和水液，残渣送入大肠。小肠的病变主要表现为消化功能方面的“清浊不分”，而见大小便的异常，如肠鸣、腹痛、腹泻、尿少、小便不利等。

不过小肠的消化吸收功能，一般把它概括在脾主运化功能之中，因此，上述部分证候常为脾病表现。 （四）大肠 大肠的生理功能是转导糟粕，排泄粪便。由小肠消化吸收后的饮食残渣下移到大肠后，被进一步吸收其中剩余的水份，并形成粪便，从肛门排出体外。所以大肠的病变主要是转导失司，多为腹泻或便秘等大便异常的表现。

（五）膀胱 膀胱的生理功能是贮藏和排泄尿液。在肾的作用下，体内多余的水分和废料下注入膀胱，贮存到一定数量时排出体外。膀胱的这一生理过程也称之为“气化”。因此，如果膀胱气化不利，就会发生小便不利，甚至尿闭等；膀胱不能约束、控制小便时，又可出现尿频、尿多、甚至尿失禁等症。 （六）三焦 三焦是上、中、下焦的总称。

对于三焦的认识，历来有许多不同看法。一般认为三焦不是一个独立的内脏器官，而是概括了主要脏腑的部分功能。

从三焦的部位和有关脏腑及其功能来说，上焦指横膈以上胸腔部位，包括心、肺两个脏器，概括了呼吸和输布养料的功能，中焦指横膈以下至脐的上腹部位，包括脾、胃等脏器，概括了消化吸收、化生血液的功能；下焦是指脐以下的下腹部位，包括肾、膀胱等脏器，概括了分清泌浊、排泄小便的功能。

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