豪掷千金拼音,豪掷4.52亿买地做房产,少林寺念起“生意经”

前两天啊我正在复习金庸的天龙八部，突然看到一个热搜，说中原武林第一大门派嵩山少林在当地买了块地，花了四个多亿。事后媒体辟谣了，说地是两家合买的，那我就四舍五入吧，相当于少林买了半块地，少林买地引发争议。

郑芳觉得挺好，房地产现在不景气，卖了地文旅项目可以拉经济。反方觉得很震惊。

少林，原来这么有钱，我的香火钱是不是没给佛祖啊？方丈适用性，圈钱又圈地，这样的方丈到底行不行？佛家子弟本应六根清净，出家人搞房地产太稀奇。大家好，我是正反方，两边横跳up主同花顺，希望事主慈悲为怀，长按点赞3秒不放手，这个文章就会发光。

小up主，我在这里先谢过了。好，我们来看看少林寺为什么这么有钱，少林寺为什么这么有钱？要回答这个问题，我们先看看历史上寺庙都是怎么赚钱养活自己的。

资源经济自古以来就有按唐朝人的说法，十分天下之财，而佛有78。最早寺院的财源很简单，就两种官方赏赐与民间诗社。

在古代，寺庙如果跟皇帝关系好，官方赏赐不会少。据户籍记载，唐初，高祖李渊曾经赏赐少林寺良田一百，请相当于140多个足球场。

正观年间，唐太宗李世民又赏赐少林寺田地40起，那民间施舍，顾名思义，就是大家的香火钱，包括大户的募捐，只要香火旺盛，寺院自然可以衣食无忧。这个呢也是大家对自愿的传统印象。

但是如果你以为寺院僧人的经济活动都是像虚竹那样，只是在后院种地，那可就太不是人间烟火了。驱逐他爸听了都得摇头。

在冬季时期，寺院经济活动除了种田，还从事商业、手工业、占卜、医病的盈利活动，目的呢不再只是解决孙女的生活必须和佛事活动的开支。而。

是走上了寺院资产扩张的道路。南宋时，江西抚州莲花寺出品的莲花沙，是当时比爱马仕还高端的奢侈品，因为工艺复杂，出产量很低，周边为了模仿都出了很多A货。

南宋的水利生产技术是当时世界最先进的，那水利磨坊就是最先进的生产工具，相当于今天的光刻机，也都是寺庙直接经营的。如果你对少林买地特别惊讶，那你肯定不知道古时候寺院在金融行业做的有多专业。

宋朝是寺院开设的放贷机构，叫长生库，既可以吸纳存款，也可以抵押贷款，甚至可以信用贷款。南宋黄震在黄氏日钞中提到一个故事，绍兴府有一个叫孙悦的读书人，幼时家庭，不过他的书主很少是就在长生苦存了一笔钱。

作为侄孙，日后参加科考的费用，同样，汉学家伯希和整理的敦煌写本收入。敦煌寺院的年度结账报告。

敦煌寺院约三分之一的收入都来自放贷，所以寺院经济自古以来就包括金融、手工、医药等营利性活动。寺庙有钱本身不稀奇，回到当下，再看少林，走过1500年的光阴，到了这届方丈施永信发家的故事，有点东西好极了，好帅呀。