西施秘史中西施跟谁做夫妻了？ 《西施秘史》范蠡

网上有很多关于西施秘史中西施跟谁做夫妻了？的问题，也有很多人解答有关《西施秘史》范蠡的知识，今天每日小编为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!

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一、西施秘史中西施跟谁做夫妻了？

二、西施秘史中西施跟谁做夫妻了

一、西施秘史中西施跟谁做夫妻了？

电视剧没看，历史上那个迷惑吴王的女人嫁给了：(“吴死后，石回，随其而去。”)娶范蠡为妻是可能的。隐居论：这种说法也很流行。最早见于东汉袁康《越绝书》。其中记载：“吴死后，石返，随五湖而去”。

明代胡应麟的《少室山房笔丛》也有类似的说法，认为是的情人或妻子。吴亡后，与师隐居。明代陈，《正杨》卷二《西施》也引用《越绝书》说师随隐居。另一种说法(民间说法):吴国灭亡后，勾践夫人见石漂亮，怕勾践看上她，吴国人认为石是祸国殃民的恶鬼，就把她装在皮包里沉入河底。

大多数人认为是在吴失陷后被杀的。至于石在古代是不是人，根据历史遗留下来的书籍，“石”一词在古代是对美女的猥亵称呼，并不专指任何一个人。美女可以称为氏，就像乐府诗中多处出现的“洛芙”，就像我们现在统称女性为“美女”一样。这样，就有两种可能一、吴越战争期间根本没有石这个人。

我们现在谈论的是史，她的故事只不过是民间传说。二、历史上吴越打仗的时候有个这样的女人。但她的名字并不是石，只是因为她美丽的外表，而人们都以“石”这个名字相称，自古以来就用来形容美女。吴越国在战争期间确实有一个像石这样的美女，她确实是被派到吴国当“美人计”的。

越王勾践向吴王献美女的传说最早来自《左传》和《国语》。后来，《史记》也肯定了这一历史事实，但他们都没有将提供的美丽与“Xi石”这个名字联系起来。直到东汉时期，才开始有将“Xi氏”与吴越霸业联系起来的记载。最早的著作是东汉野史《吴越春秋》和《越绝书》。注意，这是野史，不是正史。“史”形象经历了从无到有、逐步丰富的过程。

如果单从历史记载来推断，那么我们可以得出一个结论，历史上确实有一个叫石的美女，甚至她的名字也成了美女的统称。历史上，吴越战争时期并没有叫史的女人。如果我们这样来解读《Xi史》，我们就很容易肯定“Xi史”在吴越战争期间与范蠡隐居在一起。

二、西施秘史中西施跟谁做夫妻了

电视剧没看，历史上那个迷惑吴王的女人嫁给了：(“吴死后，石回，随其而去。”)娶范蠡为妻是可能的。隐居论：这种说法也很流行。最早见于东汉袁康《越绝书》。其中记载：“吴死后，石返，随五湖而去”。

明代胡应麟的《少室山房笔丛》也有类似的说法，认为是的情人或妻子。吴亡后，与师隐居。明代陈，《正杨》卷二《西施》也引用《越绝书》说师随隐居。另一种说法(民间说法):吴国灭亡后，勾践夫人见石漂亮，怕勾践看上她，吴国人认为石是祸国殃民的恶鬼，就把她装在皮包里沉入河底。

大多数人认为是在吴失陷后被杀的。至于石在古代是不是人，根据历史遗留下来的书籍，“石”一词在古代是对美女的猥亵称呼，并不专指任何一个人。美女可以称为氏，就像乐府诗中多处出现的“洛芙”，就像我们现在统称女性为“美女”一样。这样，就有两种可能一、吴越战争期间根本没有石这个人。

我们现在谈论的是史，她的故事只不过是民间传说。二、历史上吴越打仗的时候有个这样的女人。但她的名字并不是石，只是因为她美丽的外表，而人们都以“石”这个名字相称，自古以来就用来形容美女。吴越国在战争期间确实有一个像石这样的美女，她确实是被派到吴国当“美人计”的。

越王勾践向吴王献美女的传说最早来自《左传》和《国语》。后来，《史记》也肯定了这一历史事实，但他们都没有将提供的美丽与“Xi石”这个名字联系起来。直到东汉时期，才开始有将“Xi氏”与吴越霸业联系起来的记载。最早的著作是东汉野史《吴越春秋》和《越绝书》。注意，这是野史，不是正史。“史”形象经历了从无到有、逐步丰富的过程。

如果单从历史记载来推断，那么我们可以得出一个结论，历史上确实有一个叫石的美女，甚至她的名字也成了美女的统称。历史上，吴越战争时期并没有叫史的女人。如果我们这样来解读《Xi史》，我们就很容易肯定“Xi史”在吴越战争期间与范蠡隐居在一起。

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