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马拉多纳和梅西是一个城市吗? 北美印第安犬

发布时间:2023-04-14 22:51:43编辑:温柔的背包来源:

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一、马拉多纳和梅西是一个城市吗?

二、在北美印第安人的神话中是哪种动物创造了世界,创造了人类

一、马拉多纳和梅西是一个城市吗?

是罗萨里奥,这里不仅有梅西和迭戈马拉多纳的足球底蕴,更是一座有故事的城市。迭戈马拉多纳的偶像切格瓦拉就出生在这座城市。除此之外,罗萨里奥还有一段让阿根廷骄傲的历史,——,阿根廷第一面国旗就是在这里升起的。bbdb6ab79b564e009a5770f435909bf7~tplv-tt-origin.image?_iz=30575&from=search_content.wenda_api&x-expires=1682088626&x-signature=z6yXmDBHQIXglu598XlIajY1gfQ%3D

哥伦布发现美洲后,南美洲的大部分地区,包括今天的阿根廷,都成了西班牙的殖民地。西班牙殖民者将南美大陆分为三个总督管辖区:新格拉纳达、秘鲁和拉普拉塔。其中,拉普拉塔总督管辖的中心是阿根廷。

18世纪末,北美爆发了独立战争。北美独立战争的胜利给了拉丁美洲独立的信心和勇气。1810年5月25日,拉普拉塔总督辖区爆发了反对西班牙殖民统治的独立运动,史称五月革命。独立运动领袖贝尔格拉诺在蓝白相间的旗帜上加入了五月的太阳元素。这一元素来源于美洲印第安人的太阳神信仰,也代表着黎明和自由的到来。这就是今天阿根廷国旗的由来。

二、在北美印第安人的神话中是哪种动物创造了世界,创造了人类

郊狼和鹰一起创造了世界。“郊狼创造了山,但不够高,老鹰又堆起了山脊。老鹰飞过它,羽毛落到地上,生根发芽,长出一丛丛的树,细小的纤毛变成了灌木和其他植物。”郊狼和狐狸做了一个人,然后它去西边取火了。

欧弗,艾德。毛天琦译,中国人民大学出版社,1989年。第一篇文章是关于北美印第安人的神话。在你自己的书中寻找细节。在北美印第安民族的神话中,大神和神力蕴含在自然界的每一种生物中。自然界的花草树木鸟兽都有自己的灵魂,在黑暗中都被赋予了神秘的力量。印度各民族的创世神话揭示了万物中蕴含神灵的最初原因。

在那些神话中,世界和人类要么是具有神力的动物创造的,要么是借助动物的力量由神创造的。在易洛魁人的神话中,“人类祖先的母亲阿尔萨斯塔西卡(Arvinhay)从动物居住的上界坠落,在一些动物(海狸、麝鼠、水獭和海龟)的帮助下,她被放置在瀛海中;其中,麝鼠潜到水底,捡起一团土,放在乌龟背上;因为陆地的起源,泥团越来越大。”在阿科马维神话中,郊狼和鹰一起创造了世界。

“郊狼创造了山,但不够高,老鹰又堆起了山脊。老鹰飞过它,羽毛落到地上,生根发芽,长出一丛丛的树,细小的纤毛变成了灌木和其他植物。”郊狼和狐狸做了一个人,然后它去西边取火了。在阿尔诸那的神话中,世界被洪水冲走后,米迦波派麝鼠去寻找足够的土壤来重建地球,后来和它们结婚,生下了人类。

这些创世神话的主角都是动物,而不是盘古、女娲、普罗米修斯那样不屈不挠的神或英雄。动物本身就是神。他们创造了世界,创造了人类,然后他们生活在大自然中,生活在人们中间,与人们朝夕相处。在许多印度神话中,人和一切有神的东西不仅是共存的,而且是可以变形和互换的。

西北印第安人有一个神话叫“乌鸦偷太阳”。据说很久以前,世界上没有光,太阳和月亮被一位住在山顶的老人藏在家里。乌鸦听到人们的抱怨,就想为世界做点好事。于是在老人的女儿喝水的时候,乌鸦变成了一根细小的松针,进入了女孩的肚子,变成了一个人形。十个月后,女孩生下一个白白胖胖的男孩。这个男孩长得又快又健康。

一天晚上,老人和女儿睡着了,孩子带着月亮和太阳爬出了烟囱。老人发现后,穷追不舍,孩子,一路狂奔,跌跌撞撞反复,最后不得不把日月抛向天空,现出本来面目,飞走了。在这个神话中,乌鸦具有人类的所有特征,不仅能像人类一样思考和说话,还能在无形中发生变化。

斯林克特人有一个关于他们祖先“艾弗里”的神话:艾弗里的母亲因为吞下燕窝而生下了他。艾弗里可以变成一只鸟,披着鸟皮在天上飞,而她的妈妈可以穿着鸭皮在海里游泳。在阿留申神话中,人可以化身为燕子、熊、海狸和猛禽。北美印第安神话中的自然界并没有死亡,它充满活力,所有的生命都有灵魂和神力。在这个不可预知、神秘未知的世界里,人和万物相互转化,你中有我,我中有你。

人与万物的交融也生动地表现在人与其他物种的交媾和生育上。西北印度神话中有很多关于“熊老公”和“狗老公”的故事。一个熊老公的故事,讲的是一个印度女人被黑熊抓走,被迫嫁给黑熊首领的儿子,生下两个孩子。几年后,女子获救,两个孩子随她归来,并永远保持了人形。他们强壮有力,成为氏族中的英雄。

在一个狗老公的神话里,一个年轻女人的宠物狗变成了人形,和一个女人发生了关系。后来,这个女人生了五只小狗。几经周折,五只小狗都变成了人。当他们长大后,因为神的力量和狗的品质,他们成为了部落里的好战士。这两个神话强调了人与动物的平等关系。人类欣赏动物在自然界的生存能力,敬畏动物的灵魂和神力。同时,人类也渴望拥有像某些动物一样的特殊本质和力量。

切诺基印第安人有一个关于雪松的神话:从前,切诺基人只是生活在地球上,他们认为没有夜晚生活会更好。于是,造物主收回了黑夜。然而没过多久,天气越来越热,人们难以入眠,变得更加暴躁,互相争吵。人们发现自己的选择是错误的,于是要求造物主收回白天,只留下黑夜。造物主爱人类,认为也许人类是对的,所以同意了他们的要求。

没过多久,天气越来越冷,植物停止生长,人们饥寒交迫,许多人死去。人们这才发现自己又犯了大错,恳求造物主再次日夜交替,人们的生活才恢复平衡。造物主做了一棵树,把在漫漫长夜中死去的人的灵魂放进了树里。这棵树叫雪松。瓦寺口人中间流传着一个麋鹿与猎人的神话:年轻人的守护神是一只神麋鹿,经常帮助他,但为了显示自己的能力,不允许他杀害生物。

后来,这个年轻人成了一个极其出色的猎人,但他从来没有打过任何他需要的东西。但是,年轻人的这种克制,总是被父亲骂,被父亲嘲笑。后来这个年轻人变了,他杀的越来越多,甚至杀了他的守护神。神驼鹿假装掉进湖里,当猎人下水拖它时,它和驼鹿一起沉了下去。在湖底,猎人看到了许多他杀死的动物。他们都变成了人,在那里呻吟,抱怨。麋鹿神对他说:“你已经迷路了。

我已经决定离开你,再也不做你的守护神了。回家后,猎人睡了五天五夜。醒来后,他绝望地说出了人生的最后一句话:“我的守护神抛弃了我。所以,我也该死

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