教书育人的基本要求有( )，教书育人的基本要求

很多朋友对教书育人的基本要求有( )，教书育人的基本要求不是很了解，每日小编刚好整理了这方面的知识，今天就来带大家一探究竟。

教书育人的基本要求是：教师要遵循教育规律，实施素质教育。要有说服力，不厌其烦地教人，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生发展。分数不是评价学生的唯一标准。以下是详细解释：

“遵循教育规律，实施素质教育”是中小学教师教书育人的理论基础和理想追求。遵循教育规律要求教师了解和掌握教育规律，并根据和运用教育规律开展工作。“所谓规律就是事物的本质联系，它决定了事物发展变化的必然趋势。

教育作为一种以人为本的社会活动，具有不同于自然规律的特点，教育规律决定的趋势，即育人的效果是统计性的，效果的显现是长期性的。教育规律是客观存在的，是人类通过几百年、几千年的教育实践或几十年的教育实证研究发现和总结出来的结论。我们常说的教育规律，其实有两个含义和属性不同的范畴，一个是教育发展规律，一个是育人规律。

教育发展有两个规律：教育发展与经济发展相互促进、相互支持；教育发展是社会发展的基础，也受社会发展的影响。育人的规律是循序渐进，因材施教，理论学习与实践相结合等等。“只有掌握并遵循教育规律，才能真正落实教书育人。

“以理服人、诲人不倦、因材施教”三大成语，与伟大的教育家孔子息息相关，是中小学教师教书育人的具体行动要求。

习语“从善如流”源于《论语子罕》年颜渊的《哀歌》:“主人善于从善如流，邀我写作，要我有礼，我欲罢不能。”简而言之，有说服力就是赞美孔子善于引导别人循序渐进地学习。

“善劝”要求教师做到：从少到多逐步拓宽学生知识的广度，从外到内逐步加强学生知识的深度；根据学生思维发展的特点，由近及远，由直观到抽象进行教学；教育必须循序渐进，调动学生的主观能动性。

习语的“诲人不倦”源于孔子在公元《论语述而》年关于“诲人不倦”的两句话。有一次，孔子说：“默默学习，孜孜不倦地学习，孜孜不倦地教导，于我何妨？”还有一次，孔子说：“圣贤若仁，我怎敢？若不倦抑之，孜孜不倦教人，可说云儿已去。”龚锡华说：“只有徒弟学不到。”孔子一生视富贵为浮云，以教书育人为己任，甘于清贫，对学生和教育倾注了炽热的感情。

诲人不倦，就是教师在教育学生的过程中要有耐心，孜孜不倦，这样才能快乐，才能愉快地教书。

“因材施教”并非直接来源于孔子，而是宋代大学者朱在《笔记《论语》中总结孔子的教学方法时所说的“孔子因材施教”。因材施教的前提是对“材”的理解，即要求教师通过各种方法洞察学生，从而根据学生不同的智力水平、不同的性格特征、不同的兴趣爱好、不同的年龄特征、不同的学习进度、不同的学习水平、不同的发展愿望来施加教育影响。

因材施教这一优良的教育传统是在古代社会个别教学的教学组织形式下提出的，对现行班级授课制下的教师提出了更高的要求。

另外，在教书育人的规范中，新增加的“不以分数作为评价学生的唯一标准”是教书育人的底线，是对教师行为的具体要求。

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