本来无一物，何处惹尘埃什么意思

很多朋友对本来无一物，何处惹尘埃什么意思不是很了解，每日小编刚好整理了这方面的知识，今天就来带大家一探究竟。

“本来无物，何处惹尘埃”这句话，摘自禅宗六祖慧能大师著名的四句话的后两句。基本意思是：在某个地方什么都没有的时候，它在哪里引起了灰尘？原来一切都是空的，哪里来的灰尘！菩提树无树，明镜台非台。佛性永远清净，哪里会有尘埃？菩提本无树，明镜亦非台。佛性永远清净，哪里会有尘埃？

众生之身是开悟智慧之树，众生之心就像一面明亮的舞台镜子。明净的镜子，哪里会沾上什么灰尘？菩提本无树，明镜亦非台。本来就什么都没有，哪里会沾染灰尘？菩提只朝心望，何苦向外界寻求神秘的佛教思想？这样修炼自己，天堂指日可待！

菩萨：“菩提”，梵文音译，直译为“觉悟”或“智慧”，旧译亦称“道”。指的是对佛教教义的理解，或者佛教理想之路。和尚唱的歌和诗叫歌。菩提歌是诠释佛教教义的歌曲。

树：此处指菩提树，译为“觉悟树”或“道树”相传佛教始祖释迦牟尼在此树下得菩提，悟道，故称此树为菩提树。但是这棵树的真名是什么，有很多不同的版本。相传南朝梁时，僧人姚智将此树从天竺移植到中国。《雷州府志》记载：“五月菩提果白，甘，熟。海南琼山县称这种树的果实为孔紫王。这种水果可以用作念珠。佛教徒经常在树周围烧香、撒花和行礼。

如今，广东省曲江县南华寺左右两侧各有一棵菩提树。"

明镜：根据《资持记》，接下来的三分之二：“在冥想中，多挂明镜有助于你的头脑。”通常用来形容佛与众生之间的中介。台湾：指放置镜子的地方，可以作为客观存在。

佛性：一个同时翻译成梵文和中文的名词，翻译成觉知和如来，有时也称为涅槃或真理以及如来和藏文。最初指的是佛的本性，发展成佛的可能性是佛教徒追求的目标和理想境界。在这个问题上，小乘和大乘有不同的看法，引起了长期的争论。中国南北朝就讲佛性，隋唐各教派也重视。

天台宗提出了五种佛性，法香宗将其归结为两种佛性，而华严宗甚至将众生的佛性与非众生的法性区分开来。清净：佛教术语，远离恶行和混乱，称为清净。

尘：佛教术语，指世间一切俗事。按照和尚的观点，天下事务不干净，所以叫尘务。

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